第二十八章 白骨遍野（1/ 2）

直秀没想到横井小楠的思想现在这么开放，按未来轨迹看此时小楠先生还是持锁国攘夷观点的。不过转念一想，黑船还要十年后才来，这期间兰学还没与儒学形成大规模的正面冲突，而且小楠先生后来对兰学也不排斥，和魂洋才么，他还一直坚持重商主义，所以自己受到欢迎也不为奇。

天保十年（1839年），天保凶作（1833年—1839年）仍未结束，横井小楠游学江户后回到肥后藩，以藩校实习馆以学生为主组建了“实学党”，认为藩内上层藩士“空洞”和无新意的治政无法有效解决藩内经济疲敝的现状，以《时务策》为纲领企图进行藩政改革。

家中次席家老长冈是容等人支持他的改革建议，但以保守的笔头家老松-井佐渡为首的上层武士反对，横井小楠被迫在今年辞职，赋闲在家才将家塾四时轩改为私塾，准备在学生中培养人材、宣传自己的施政思想。

现在的四时轩规模还小，大小猫加起来不过四五只，小楠先生一看，那也别讲课了，直秀过两天就走，这两天就让直秀给大家讲《国富论》、《人口论》好了。

直秀就在四时轩讲了两天课，收获客座教授称号一枚，另外收到学生怨念无数。什么时候，学习都不是一件容易的事，直秀这边的学生还好些，四时轩的学生们自小接受的就是儒学教育，重义轻利，对于重商必然导致商人的地位提高出于本能表示反对。

所幸四时轩的塾头德富一敬对此表示了支持，直秀心说，难怪你以后靠纺纱业发财，原来早有重商想法，不过你们家教育有问题啊，《扶桑外史》这东西看多了会变傻的。不过还有二十几年，到时一定让芦花成为主流，跑偏是不可能跑偏的。

直秀也讲了重商的一些危害。

首先讲了孟加拉大饥荒（1769年-1773年），因为英吉利人强迫当地人种植罂粟、蓼蓝等高附加值的作物，实行残酷的税收政策，导致当天灾爆发时缺乏粮食，造成约1000万人死亡，使当地人口锐减了三分之一。天保凶作刚刚平息，在座诸人听到各种惨状无不战栗。

另外也介绍了英吉利人对天竺大陆输入纺织品棉布和棉纱而造成的经济破坏。

17世纪末，天竺大陆出口棉布占到了全世界四分之一，但到19世纪中叶，天竺大陆棉布已依赖进口。

1765年英吉利人詹姆斯•哈格里夫斯发明了一种新式的纺纱机，他用自己女儿的名字取名为珍妮纺纱机。

1698年-1712年英吉利人托马斯•塞维利和托马斯•纽科门制作出早期的工业蒸汽机，1765年到1790年间，英吉利人詹姆斯•瓦特进行了一系列发明，比如分离式冷凝器、汽缸外设置绝热层、用油润滑活塞、行星式齿轮、平行运动连杆机构、离心式调速器、节气阀、压力计等等，最终制作出实用的工业蒸汽机，效率是早期蒸汽机的3倍左右。瓦特设计的蒸汽机于1769年取得了英吉利专利。

蒸汽机的强劲动力和珍妮纺纱机的高效，使英吉利棉布、棉纱的生产成本大大减少，纺纱业发展非常迅猛。

到18世纪后半叶，英吉利不再从天竺大陆进口棉布，只进口原材料棉花，制成天量的廉价棉布后返销天竺大陆。同时，英吉利本土对来自天竺大陆的棉布提高了进口关税，达到20%，同时又把殖民地天竺大陆的棉布进口税降低，甚至免税，还规定天竺纺织品在本地销售要交极高的贸易税。

1818至1836年，英吉利输往天竺大陆的棉纱增加了5200倍。1814～1835年，天竺殖民地输入英吉利的棉布从125万匹减少到30多万匹，而英吉利输入天竺殖民地的棉织品由100万码增加到5100万码以上。

(1码=0.9144米，匹是布的单位，长度不一，这里按四丈为匹算，裁衣尺1尺=35.5厘米，1匹是14.2米。)

在英吉利商品倾销和残酷统治的双重夹击下，天竺殖民地的棉织业急剧衰败，曾经著名的纺织业中心城市达卡，人口从15万减少到3万出头，无数手工业者因此破产，因为饥饿而逃离达卡，一路上浮尸不断、白骨遍野。

当时的天竺总督卡文迪许-本廷克勋爵也不得不承认：“棉纺织工人的白骨使天竺平原都白成一片了”。

（威廉•亨利•卡文迪许-本廷克勋爵，1823-1833年任孟加拉省督，1833-1835年继阿美士德伯爵之后任天竺总督，1835年3月离任，1839年死于巴黎。）

未来，天竺的纺织业力求振作，但被英吉利殖民政府一个关税命令击败。

天竺孟买的一名棉花商人达瓦，从运往欧罗巴大陆的棉花贸易中获取了巨额财富。1856年，他从英吉利买来纺织设备建厂生产棉纱和棉布，1862年他的纺织厂已颇具规模。在他的影响下，天竺各地自建的纺织厂数量和规模不断扩大，纺锤从1861年的338，000个增至1874年的593，000个，本地纺织业不仅能满足本土市场，还有余量出口。这时英吉利殖民政府又制定了一个关税法案，规定在天竺大陆的棉纱进口税为零，同时再次降低棉布的进口税。

本来，天竺大陆纺织业在这个法令的打击之下必然崩溃，但因为长期的经济掠夺，天竺大陆在19世纪后期发生了货币贬值，这阻碍和延缓了英吉利纺织品的倾销。

但最终天竺大陆的本地纺织业还是逃不脱崩溃的命运。

历经多次波折，天竺纺织业成了天竺人民苦难的象征，后世天竺的英雄正是以手摇土制纺车的形象号召人民反抗英吉利殖民政府。

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